أساطير خبر « هذا » مرفوع بالضمة . وهو مضاف . * الْأَوَّلِينَ : مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 32 ] وَإِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ ( 32 ) * وَإِذْ قالُوا اللَّهُمَّ : الواو : عاطفة . إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره : اذكر ويجوز أن تكون ظرف زمان بمعنى « حين » أي وحين أفلسوا من الكيد والدسّ . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « قالُوا » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « إِذْ » . اللهم : لفظ الجلالة : مبني للتعظيم على الضم في محل نصب لأنه منادى بأداة محذوفة والميم المشددة عوض عن أداة النداء المحذوفة وهذا التعويض مخصوص بلفظ الجلالة فقط . * إِنْ كانَ هذا : إن : حرف شرط جازم . كان : فعل ماض ناقص فعل الشرط في محل جزم بأن مبني على الفتح . هذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع اسم كان . * هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ : هو : ضمير الفصل لا محل له . الحق : خبر « كانَ » منصوب بالفتحة . من عند : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الحق والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة . * فَأَمْطِرْ عَلَيْنا : الفاء : واقعة في جواب الشرط . أمطر : فعل التماس بصيغة طلب مبني على السكون . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . علينا : جار ومجرور متعلق بأمطر وجملة « فَأَمْطِرْ عَلَيْنا وما تلاها » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . * حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ : حجارة : مفعول به منصوب بالفتحة . من السماء : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « حِجارَةً » . أو : حرف عطف .